Blagues Sur Les Arabes

Ces deux idées posent vraiment problème aux féministes ou aux progressistes étant donné qu'on se rallie en géant coincés entre deux loyautés. La loyauté due aux gronzesses et à leurs droits, et la loyauté également due aux minorités et aux peuples qui sont racialisés. On a ainsi une sorte de conflit entre, d'un côté, la volonté de ne pas stigmatiser les arabes, les noirs, etc., et, de celui-ci côté, icelle de défendre les gonzesses. Comme si le duo logiques devenaient incompatibles. Les événements de Cologne ont été un bon exemple de la difficulté dans laquelle ça fourre les féministes ou les progressistes.

Les catégories sur lire la suite lesquelles débouchent Sarah et Sophie ne sont pas des catégories de « couleur ». Pour observer, l'enquêteur n'utilise pas un palette qui lui offrirait une nomenclature raffinée par la déclinaison de centaines de teintes. Il n'est pas question de couleur mais de race, c'est-à-dire de catégories et de marqueurs correspondants forgés par la chronique de relations sociaux de soumission. Par exemple, les Arabes ou Maghrébins ont longtemps été considérés comme blancs dans les pays anglo-saxons vu que la légende coloniale de ces pays ne les avait pas constitués comme une catégorie particulière. Une telle assimilation n'aurait aucun sens en France, où les populations d'origine tunisienne sont rendues saillantes, au moins depuis la expansion de l'Algérie au XIXe siècle, par des discours et des pratiques multiples, des plus publics aux plus privés.

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